入关后自有大儒为我辩经指成王败寇的理论，只要取得成功了，各界人士都会发挥能力去论证其合法性，而失败者必然是非法的。入关后自有大儒为我辩经在元清时期尤为突出，这两个异族以武力入关取代汉族政权，每次取得成功之后，大儒们尤其以山东孔府为代表都会称为第一批支持者，是所谓世修降表。
当一个国家或个人，取得世俗意义上的成功，自然而然会有人凑过来“锦上添花”，为这些成功进行合理“美化”，为他们写书立传，让这些成功，能够有迹可循，显得天命所归。
而大儒就是这些人里面的意见领袖，就显得更加具有代表性，就像大家经常讲的，“谁赢他们帮谁”，此乃人性，无可厚非。
所谓辩经，就是“两位”僧人对“佛教”问题进行一来一往讨论。统治的正统性，就在不断的讨论当中，在预设的舆论范围内们，越辩越明，还形成了系统性的典籍和书本。
大儒们采用各种舆论形式，为成功的合理化摆擂台，进行不断的大吹大擂。
自有大儒为我辩经出自哪里
出自《太祖秘史》努尔哈赤说的一句话，为了给自己的族人闯出条活路，努尔哈赤决定入关，对反对者说了此话。这句话，赤裸裸的强权即真理，拳头即正义。而最终，自有大儒为我辩经被多尔衮率领清军入关验证，江南大儒们也拼命论证清朝取代明朝成为中华正统。
入关后，自有江南大儒为我辩经，这里的关指山海关（北京周边），也可以指函谷关（长安周边），都是取代旧政权的标志关隘。
原创文章，作者：admin，如若转载，请注明出处：https://ww9w.com/1297